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Alberga templo del Carmen Cuerpo Reliquia de San Plácido

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El Templo del Carmen alberga el único cuerpo-reliquia con el que cuenta Celaya, luego de que en el año 1871, fueron sorteados los restos óseos de San Plácido mártir, tras ser exhumado de las catacumbas romanas, mismos que a la fecha, más que ser un objeto de culto, forma parte de un patrimonio cultural intangible que han sido objeto de estudio por parte de expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Rafael Soldara, director del Museo de Celaya, Historia Regional, relató que luego del sorteo, la mayor parte del esqueleto de San Plácido (cráneo, torso y miembros superiores e inferiores) llegó en una urna a Celaya y desde entonces estuvieron resguardados por los carmelitas y expuestos a los fieles en la capilla de Los Cofrades, que hoy lleva el nombre del mártir o es también conocida como la capilla del Juicio, por la obra mural de Francisco Eduardo Tresguerras.
Fue también en Celaya donde se reunieron los recursos para que, a los pocos años, después de su llegada, se realizará una escultura de cera que contuviera los restos óseos, y que, de acuerdo a la explicación del licenciado Hugo Agustín Gallardo, muestra las heridas de su martirio en los brazos, piernas y cuello, además de diversos moretones.
Explicó Soldara que en el siglo XIX era un privilegio para los templos y las órdenes religiosas conservar las reliquias, ya que, además, debían contar con un permiso especial del Vaticano y recursos suficientes para el traslado y resguardo, o como en este caso, la elaboración de la escultura de cera.
Al respecto de ésta y otros cuerpos-reliquias, el Instituto Nacional de Antropología e Historia ha trabajado en un proyecto de investigación, por lo que la Maestra Gabriela Sánchez Reyes, impartirá este jueves 5 de octubre una conferencia sobre San Plácido, en donde compartirá avances de la investigación, como por qué el  “cuerpo” de San Plácido ha formado parte de ese repertorio de reliquias, así como sus contextos históricos y el estado en que se encuentra la osamenta.
“Vamos a conocer la historia del personaje, por qué fue martirizado, dónde vivió, en dónde lo encontraron, por qué es uno de los cuerpos más representativos de la Iglesia y por qué se conserva en un espacio de la orden de los Carmelitas”, dijo el historiador celayense.
Mencionó que debido a que la escultura de cera fue elaborada en el siglo XIX es difícil precisar si coincide con los rasgos físicos del santo; pero por medio de algunas radiografías, sí se ha podido precisar que el mentón está desplazado hacia el cuello, contrario a como lo muestra la figura representativa.
Durante un recorrido por el Templo del Carmen, Hugo Gallardo relató que cuando la figura de San Plácido era expuesta el día de su festividad, los feligreses decían que su osamenta sudaba, por lo que mediante un algodón tocaban el “sudor” y testimoniaban el milagro de su sanación. Al respecto, Rafael Soldara explicó que históricamente no está documentado este hecho; sin embargo, por testimonios de la gente, se sabe que durante un tiempo se comercializaron, no con fines de lucro, sino para promover la devoción, los algodones que habían tocado el cuerpo de cera.
“Junto con los algodones colocaban un pedazo de palma, que simboliza el martirio, y se depositaban en un cuadrito de tela azul, que es el color del vestuario del cuerpo, y sobre la bolsita de tela colocaban un ojal y una imagen del santo”, explicó Soldara, así como que una de esas piezas fue encontrada en posesión de una familia celayense muy antigua.
Dijo que otra de las “herencias verbales” que surgieron en torno al santo es que dentro de la figura de cera se hallaban recipientes de vidrio que contenían sangre; pero esto no ha sido documentado históricamente.
Resaltó que en el siglo XIX se desató incluso un mercado negro de reliquias, ya que hubo gente que abusaba de la buena fe y vendía como auténticos restos o ropa que realmente no pertenecían a los santos, lo que sembró desconfianza; sin embargo, ahora con la tecnología, se han podido realizar pruebas que permitan autenticar las reliquias que se conservan en los templos.
Mencionó que en Guanajuato hay otros cuerpos-reliquias localizados en San Miguel de Allende, León  y la misma capital, que también son objeto de estudio para integrar un padrón de éstos. En el caso de la figura de San Plácido, dijo que ésta tiene una escritura en el busto con un nombre y una fecha que probablemente corresponden al artista que la esculpió, así como la fecha de elaboración.
Finalizó diciendo que ésta y muchas otras interrogantes, serán resultas durante la conferencia magistral titulada “El origen de una devoción: las reliquias de San Plácido Martir en el Carmen de Celaya, 1871”, que se impartirá el jueves 5 de octubre en la Sala Hermilo Novelo, de la Casa de la Cultura.

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