Don Quijote y Martin Fierro
Dos grandes formas de pensamiento literario. En Martín Fierro aparece el sentimiento de libertad cuando se escapa de la frontera, él no quería estar ahí y por eso se va de donde le ordenan quedarse, para sentirse libre, es algo que él quiere conseguir. Este mismo tema se presenta en Don Quijote a lo largo de toda la historia, pero de otra manera, un claro ejemplo de esto es cuando Don Quijote se escapa del castillo, pero en esta historia, este tema se presenta como parte de la imaginación de Quijote. La libertad también se ve de manera abstracta como forma de liberarse de su vida aburrida y cotidiana, pero a la vez al perder la cordura se vuelve esclavo de sus delirios. La mujer es otro tema que se menciona frecuentemente en las dos historias, en Martín Fierro, cuando habla de cómo eran tratadas, y en la parte que toman a la mujer de Martín Fierro y le quitan todos sus derechos. En Don Quijote se ve cuando hablan de Dulcinea, se nota que la mujer era mucho más respetada e idealizada que en el otro libro. La justicia es un tema que también aparece en ambas historias, en Don Quijote se ve por qué el protagonista está constantemente luchando contra la injusticia, en sus delirios e imaginación y en Martin Fierro se trata este mismo tema, ya que se ve la fuerte oposición del gaucho al gobierno de la época, y las injusticias cometidas y los constantes desacuerdos entre éstos. La vida y la muerte son temas muy importantes en estas dos historias, porque los protagonistas están constantemente al borde de la línea que divide una de otra, ya que se aventuran en misiones peligrosas. Esto nos demuestra que ambos personajes tienen muchas cosas en común, como también diferencias, y en algunos aspectos son antagónicos. Tener una idea de cómo apreciar la literatura, es conocer a mayor profundidad el sabio camino de la cultura, don de gran valía para la humanidad. “Los libros son, entre mis consejeros, los que más me agradan, porque ni el temor ni la esperanza les impiden decirme lo que debo hacer, Alfonso V el Magnánimo”.
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